1 - ما رواه أبو بردة عن أبي موسى الأشعريّ ، قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : ثلاثة لا يدخلون الجنّة ، مدمن خمر « 1 » ، ومدمن سحر ، وقاطع رحم . . . » « 2 » 2 - ما رواه عبد الرحمن بن الحسن التميميّ معنعناً « 3 » عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، في حديث قال : « نحن أهل بيت عصمنا اللَّه من أن نكون فتّانين أو كذّابين أو ساحرين أو زنّائين « 4 » فمن كان فيه شيء من هذه الخصال فليس منّا ولا نحن منه . » « 5 » والحديث مرسل . 3 - ما رواه نصر بن قابوس ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : المنجّم ملعون ، والكاهن ملعون ، والساحر ملعون ، والمغنّية ملعونة . . . » « 6 » 4 - ما رواه الصدوق مرسلًا ، قال : « وقال عليه السلام : المنجّم كالكاهن ، والكاهن كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار . » « 7 » ونحوه ما ذكره محمّد بن الحسين الرضيّ في نهج البلاغة عن عليّ عليه السلام حين عزم على المسير إلى الخوارج . « 8 » ويظهر منه كون حرمة عمل الساحر أشدّ من عمل المنجّم والكاهن .

--> ( 1 ) - أدمن الشيء : أدامه . ( 2 ) - وسائل الشيعة ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، ح 6 ، ج 17 ، ص 148 . ( 3 ) - معنعناً : من العنعنة ، جمع عن ، وهو من اصطلاحات علم الحديث ، والمراد به أنّه قال الراوي في روايته : روى فلان عن فلان عن فلان إلى آخر السند . ( 4 ) - في تفسير فرات بن إبراهيم الكوفيّ ، ص 178 ، الرقم 230 : « زيّافين » والزيّاف : المتكبّر المختال . ( 5 ) - وسائل الشيعة ، المصدر السابق ، ح 8 ، صص 148 و 149 . ( 6 ) - نفس المصدر ، الباب 24 منها ، ح 7 ، ص 143 . ( 7 ) - نفس المصدر ، ح 8 . ( 8 ) - نفس المصدر ، الباب 14 من أبواب آداب السفر ، ح 8 ، ج 11 ، صص 373 و 374 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج 6 ، ص 199 ، خطبة 78 .